2009吳哥窟之旅009-- Kbal Spean 水底浮雕 (千陽河)

印度教的濕婆神是毀滅與再生之神,一般在祭祀濕婆神的廟宇都很少有濕婆神的神像,多以Linga(雄性生殖器)為代表濕婆神,其基座為Youni(雌性生殖器),如此陰陽結合而萬物生生不息

就印度教而言, Linga崇拜是印度教徒的共同宗教行為,

大約在11至12世紀,高棉人在Kbal Spean 河的砂岩河床雕刻著印度教的三位大神梵天(創造宇宙萬物) 與 比須奴(保護宇宙萬物) 與濕婆神(毀滅與再生),並且雕刻數以千計的Linga與Youni, 因為Linga是雄性的陽具,所以有人稱這個景點是千陽河, 河水日月不歇緩緩的流經佈滿 Linga 與Youni,再匯入暹粒河,象徵陰陽調和 生生不息 千秋萬世 國運昌隆

 Kbal Spean 與暹粒的關係位置圖,請參考上一篇介紹,從Beng Mwalea到Kbal Spean的車程約1.5小時,路況不甚佳,有些路段未舖柏油,為砂石路, 此段路建議搭四輪的汽車前往,勿搭三輪的嘟嘟車,因為三輪不穩,且灰塵很大

抵達Kbal Spean景點區的停車場,有一排販賣餐飲與椰子的簡易餐廳,一盤炒麵約2美金

吃完炒麵+椰子,好飽好想午睡,不去看水底浮雕,但怕被客訴,還是頂著大太陽走吧, 來回約90-120分鐘

沿著步道平緩的上升,路跡明顯,每一百公尺都有一個里程標示,路並不難走,且大多在樹陰下,

沿途也會有笑容迷人的漂亮台妹導引方向,

也可以看到一些花蟲鳥獸與根藤類植物
好學不倦的生物老師又發現問題了,泰山先生你有在上網嗎?

女人果然是美麗的動物,只要有清涼的小溪就會梳洗一番

走累了就隨地坐下休息,小敏老師一直擔心夥伴清音沒看到蹤影? 不過 清音正在賞鳥,她總會適時出現的

也有人躲在陰涼處休息


途中會經過一顆碩大的岩石

走著走著終於來到千陽河,許多的Linga與Youni在河床上接受溪水的洗禮 

印度神話裡,比須奴大神的肚臍長出一朵連花,梵天大神就從蓮花裡誕生 ,

比須奴的老婆拉克希米在給比須奴大神馬殺雞,濕婆神的老婆雪山女神Uma烏瑪與濕婆神騎著黃牛南弟消遙的很

梵天有四個頭,雕像上只能看到三個頭,實際上在印度教的國度也較少看到梵天的神像,因為梵天創造宇宙後就沒事了,所以比較沒有神威,(不知道可不可以用兔死狗烹或鳥盡弓藏這成語來形容梵天大神的處境?)記得在整個印度境內只有兩座廟的主祀神是梵天 , 柬埔寨人比較崇拜比須奴大神(保護之神) ,而尼泊爾或印度比較崇拜掌管毀滅與再生的濕婆神

是否高棉人從古迄今因國疆與與暹邏族(約略為今之泰國)或占婆族(約略為今之越南)犬齒交錯 ,導致征戰不休,比較渴望比須奴的保護

而印度人在種性階級的制度下, 種性階級較低者寄望毀滅再生的機會,所以信仰濕婆神的信眾較多?

整個有石雕的區域大約150公尺,如下圖,此圖翻拍自售票處售的吳哥古蹟地圖

回程會經過一個迷你小瀑布,可以洗臉擦手消暑

(下一站 女皇宮 待續)